وما سكت عنه فهو عفو منه ، ثم تلا هذه الآية : * ( قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً ) * الآية . [ 8001 ] حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنا عبد الرزاق ( 1 ) أنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه ، في قوله : * ( قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً ) * ، قال : كان أهل الجاهلية يستحلون أشياء ، ويحرمون أشياء ، فقال : * ( قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ . . . ) * شيئا فيما كنتم تستحلون إلا هذا ، يقول : * ( إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ ) * . الوجه الثاني : [ 8002 ] حدثنا أبي ثنا الربيع بن يحيي ثنا أسباط عن عمرو بن مرة قال : سمعت جابر بن زيد قال : سألت البحر يعني ابن عباس في رجل ذبح ونسي أن يذكر ، فتلا هذه الآية : * ( قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً ) * . الوجه الثالث : [ 8003 ] حدثنا أبي ثنا مسدد ثنا أبو عوانة وأبو الأحوص قالا : ثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال : ماتت شاة لأم الأسود وفأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ألا انتفعتم بمسكها ؟ ( 2 ) فقالوا : يا رسول الله ، مسك ميتة ؟ فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم : * ( قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُه ) * ، فسلخت . قال ابن عباس : فجعلوا مسكها قربة ، ثم رأيتها - بعد - شنّة ( 3 ) . قوله تعالى : * ( عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُه ) * [ 8004 ] حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن أبي حماد ثنا زافر عن أبي بكر الهذلي عن الحسن قال : لولا حديث الزهري ما لبسنا فراكم ولا خفافكم حتى نعلم أذكية هي أم غير ذكية ؟ قال أبو بكر : فحديث به الزهري فقال : حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتيبة عن ابن عباس ، في قوله : * ( قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُه ) * الآية ، قال : طاعم الطعام . وأما القد والشعر والسن والظفر ، من الميتة ، فإنه لا يؤكل .

--> ( 1 ) . التفسير 1 / 212 . ( 2 ) . جلدها . ( 3 ) . الإمام أحمد 1 / 327 ، بلفظ مختلف .